Далее идут скалистые, тянущиеся до моря предгорья, представляющие для мореходов опасность, ибо от них нет спасения, в особенности в пору пассатных ветров и дождей. Далее следует залив с разбросанными в нем островами; к заливу прилегают 3 очень высоких холма черного песка. За ними расположена гавань Хармофа около 100 стадий в окружности, с узким и опасным входом для всякого рода судов. В гавань впадает река, в середине бухты лежит весьма лесистый остров, пригодный для земледелия. Затем идет суровое побережье. После него следуют несколько заливов и область кочевников, добывающих средства к жизни от верблюдов. Действительно, на верблюдах они сражаются, разъезжают на них, питаются их молоком и мясом. Через их землю протекает река, несущая золотой песок, однако жители не умеют его обрабатывать. Жителей этой страны называют дебами, они частью кочевники, частью земледельцы. Большую часть названий этих племен я опускаю по незначительности и в то же время изза их странных названий. После дебов следуют племена более цивилизованные, живущие в области более умеренного климата, так как их страна богата водой и подвергается частым с 7 ливням. Есть у них и добываемое из земли золото, но не в виде золотого песка, а в виде самородков, требующих лишь незначительной очистки от примесей; самый маленький самородок величиной с финиковое зернышко, средний — с зерно кизила, а самый большой — с грецкий орех. Из таких самородков жители делают ожерелья, просверливая их и нанизывая на нитки вперемежку с прозрачными каменьями; ожерелья эти они носят вокруг шеи и запястий. Они продают также золото соседям по дешевой цене, отдавая его за тройное количество меди и двойное — серебра в силу своего неумения обрабатывать золото и недостатка служащих для обмена вещей, которые более необходимы для удовлетворения жизненных потребностей.
19. С областью этого племени граничит очень плодородная страна весьма большого племени сабеев, где произрастают смирна, ладан и корица. На побережье встречаются бальзам и другое очень душистое растение, быстро теряющее свой запах. Есть там благовонные пальмы и камыш, водятся темнокрасного цвета змеи длиной в пядень, они прыгают до пояса, укус их неизлечим. Ввиду изобилия плодов народ этот предается праздности и ведет беззаботный образ жизни. Простые люди спят, подстилая корни деревьев, которые они вырубают.47 Живущие поблизости всегда получают товары и затем передают их дальше, следующим за ними племенам, вплоть до Сирии и Месопотамии. Одурманивая себя благовониями, они удаляют дурман окуриванием асфальтом и козлобородником. Город сабеев — Мариаба — расположен на горе, покрытой густым лесом. В нем живет царь, который решает тяжбы и прочие дела. Покидать царский дворец ему не дозволено; если [царь выйдет из дворца], то по повелению оракула толпа тотчас же побьет его камнями. Сам царь и его окружающие живут поженски в изнеженной роскоши. Часть простого народа занята земледелием, а другая часть — торговлей благовониями, как местного производства, так и доставляемыми из Эфиопии, причем они плавают за этим товаром через пролив в кожаных лодках. Благовоний в этой стране так много, что корицу, кассию и прочие ароматические растения жители употребляют вместо хвороста и горючего материала. В стране сабеев произрастает также ларимн49 — самое душистое благовоние. Торговля этими товарами сделала сабеев и герреев самыми богатыми из всех племен; они владеют множеством золотых и серебряных предметов, таких, как ложа, треножники, кубки, чаши. Убранство их домов отличается роскошью: двери, стены и потолки домов инкрустированы слоновой костью, золотом и серебром с драгоценными каменьями. Таковы сведения Артемидора об этих племенах. В остальном он согласен с Эратосфеном, частично же он заимствует из других историков.50 с 779 20. Так, например, он говорит, что некоторые называют это море Красным по цвету воды, происходящему от преломления света стоящего в зените солнца, или от гор, окрашенных в красный цвет палящим жаром, потому что, продолжает он, предполагают, что это происходит от обеих причин. Ктесий книдиец, напротив, сообщает об источнике красной (цвета сурика) воды, который впадает в море. Агафархид, земляк Ктесия, рассказывает со слов какогото Бокса, родом перса, следующее: некий Эрифра (также перс), когда его табун лошадей, преследуемый бешеной львицей до самого моря, переправился оттуда на какойто остров, построил плот и первым перешел на остров. Увидев, что остров очень удобен для поселения, отвел табун назад в Перейду, отправил поселенцев на этот остров, равно как и на другие острова и на побережье, а самое море назвал своим именем. Другие объявляют Эрифру сыном Персея и царем этой страны. Некоторые определяют расстояние от узкой части Аравийского залива до оконечности Страны корицы в 5000 стадий, не различая ясно, в каком направлении — на юг или на восток. Рассказывают, что в золотых рудниках находят смарагды и бериллы. По словам Посидония, в земле арабов есть благовонная соль.